泸沽湖畔摩梭人记事

地处云南四川交壤海拔2700米的高原地带的泸沽湖，是两万多摩梭人

世代栖身的处所。泸沽湖湖水面积50平方公里，前些年因为交通未便，

该地域几乎没有工业，加之人烟稀少，自然情形获得了无缺的连结。这里

山清水秀，人平易近人给家足，摩梭人日出而作、日落而息，过着无忧无虑的

原始****糊口。

我们去的那天早上下着细雨，在经由了数小时穿行于雾雨之间的车程

达到泸沽湖岸边的时辰正好雨后初霁，一眼看到了有生以来见到的最蓝的

天，最白的云，加上湖水四周真正的青山，反照在水面上。心中随坏天色

发生的阴霾在一瞬间烟消云散。

摩梭人的土地全数在湖边山脚，从无旱涝之灾。当令把种子播入境界，

不需除草施肥，到时就可以有足够的收成。环抱湖水的群山上处处是茂密

的森林，为摩梭人建房筑屋供给了足够的材料。摩梭人的社会形态处在母

系氏族社会后期，家庭已初步形成，但商品交流意识尚不普及。近年来旅

游成长，去旅游的人增多，摩梭人也开办了一些处事项目，所得收入均上

缴村长，然后全村平均分配。

固定婚姻在摩梭人的社会中属于解放后才呈现的极个体现象，普遍存

在的是走婚制。走婚是指男方夜晚住宿在女方家，第二天一早分开。只要

男女有一方过错劲则可改换走婚的对象，不外一般在一个时代内走婚的对

象仍是相对固定的。所有“成年”男女都有走婚的资格，所谓“成年”是

指到了十三岁，进行过了成年典礼的人。女方所生儿女自己负责抚育，终

生糊口在自己家庭中，有的人终生不知道自己的父亲是谁。如斯以母子、

母女、兄弟、姐妹关系为基本形成的巨匠庭中最长的老“奶奶”就成了自

然的一家之主了。家庭内部的首要勾当都由妇女负责。在这里不存在打算

生育的问题，妇女在有儿女之后年夜多不愿过多生育。这种婚姻轨制还避免

了几乎所有家庭内部的纠缠，所以他们自己认为是比固定婚姻轨制更前进前辈的。

无忧无虑、无欲无求的摩梭儿女各个擅长歌舞，天天晚上他们在湖边

村头的空位上燃起几堆篝火，围着篝火在笛子的伴奏下跳起“郭庄舞”。

每次聚会都是以男女双方对歌角逐而竣事。这样的聚会也是青年男女遴选

意中人的场所。

那全国午我们看到有四五个小伙子划着独木舟，唱着整洁的歌在夕照

下从对岸的四川过来，疑为去耕种土地，问他们怎么在四川还有土地时，

他们知足而孤高地回覆我们：“我们是去修庙”。

当地的一首平易近歌中唱道：

斑斓的泸沽湖迎来了早霞

宏伟的狮子山叫醒百花

山边的阿妈为什么这样欢快？

啊--- 是因为女儿长成人

……

身处在这样的景色和风气之中，禁不住人不合错误都邑现代人的糊口方针发生迷惑。